求学是有办法的。有了办法，可以使两年的学习时间获得四年的学习成效。所以做爸爸妈妈的与做教师的应该指导孩子子求学的办法。
求学不只限于念书，而是包含了学做人，学做事，学问。但有一个先决条件，应培养孩子子先立志，由于有了志做人、做事、做学问就有目的，也会起劲。
不然，让一个小子糊里糊涂的去学，那肯定学不好的。这是哪些原因呢?我觉得志向仿佛是一股电流，人仿佛一部机器，电流一通，机器会活动，假如没电流，机器虽好，也是枉然的。我一个人深深地感觉到有了志向就会好好学习。在我年轻的时候(大概到28岁的这个阶段里)，天天一直5点钟起床，起早可不是一件比较容易的事，特别是冬季，外面的天气那样冷，被子里那样暖，哪个不想多留恋一会儿呀?但我有志向，我觉得求学定要成功，才能有贡献。因此虽然冷，我也会一下跳起来的。所以做爸爸妈妈的与做教师的必须要孩子子先立下志向，要孩子有这个坚决的意志来努力求学。
但单单有志向而没办法的话也是没用处的。大家看那些一天到晚读死书的，有哪些用处呢?我以为办法就好比一把钥匙，假使没一把钥匙，锁就开不开，像瞎子在黑暗中探索一样。我有两句话：处处有学问，每人皆吾师。什么叫处处有学问呢?举例来讲：譬如成长在江西山野间的茜草(开紫色花的小树)，当初大伙都不了解它的用处，只不过把它采柴烧，后来一经发现，才了解正是英国人与日本人制造蜡纸的材料。这不是一种学问吗?又如瓦特，他看到水壶的盖子在水沸的时候向上顶的情形，他就感觉奇怪，于是一想再想，就想出了道理来，创造了蒸汽机。这不又是处处有学问吗?很多事情的发现，都是如此问出来的，都是如此想出来的。倘若大家不去问，懒得想，那就无异是有眼的瞎子。所以我非常期望为人师的作为父母的都要教孩子子要处处留神，由于这个大自然大社会里，还有更多更宝贵的东西，等着大家去挖掘。什么叫做每人皆吾师呢?我再举个例来讲：抗战时期，我在江西文江办学校，看到那里都是种的糯稻，我非常奇怪，就去问一个老农，他告诉我说，这儿的土地在两寸以下就非常冷，所以只适合于种糯稻。大家就拿这个表面非常简单而实质却非常复杂的问题来看，就包括了很多的常识，而这个老农做了大家的老师，不止是老农，木匠、竹匠、民间艺人都可以做大家的老师，就是最让人轻视的乞丐，也有可以做其他人老师的地方。不要错过所有学习的机会。这讲的是指导孩子子求学的基本态度。下面我要讲的是求学的办法。不过我想先问大伙，为何要孩子子求学呢?
或许有人会说，求学就是求学，还有理由吗?若是如此的回答，我要说你太直率了。假使你的回答，说是有理由的，那我再要问一声，你的原因是否为了书中自有黄金屋，书中自有言如玉，期望你的孩子子以后能学而优则仕呢?假使你真的存着如此的想法，我要特别提醒你，任凭你的孩子子什么样的发愤忘食，甚至也学着古人的悬梁刺股或凿壁愉光，囊萤映雪但这书还是白读的！如果你的回答是为要他们学做人，学做事，学做学问，这里我也要问你，做什么样的人呢?做什么样的事呢?什么样的学问呢?
大伙或者会如此说：不是太啰嗦吗?问这问那问个没完没了！你一个人说说看，今天大家应该做什么样的人?做什么样的学问?假如要我回答，我可非常简单地对你说：要做现代的中国人，要做现代的世界人。或许大伙怪，难道大家不是现代的中国人?难道大家在另一个星球人吗?对！问题就在这里！要做现代人就要做得像，如今上许很多多被淘汰而被觉得落伍的都由于做不像现代二字。再说做什么样的事，做什么样的学问我的回答更简单了：是要做大伙有益的事，做有益的知识.
第二，要讲的叫孩子子们读些什么书?
这里，为了行文便利起见，分做两点来讲：一种是指书本上的书，一种是指没字的书。
我常常体味到读一本有价值的好书，仿佛吃一个成熟的果子，它不只有那漂亮的颜色，并且还有更丰富的养料和鲜滋味。大家的孩子子们读的书，就要选择那丰富有养料的书。第二种是没字的书，关于这点，我在活教所讲的大自然，大社会，就是大家的活教程，就是我今天说的没字的书，活的书。
目前讲求学的办法。分作实验察看、阅读参考、发表批评研讨四个步骤来讲明。
第一，实验察看。譬如说，大家看到一张桌子，单凭的去看，那桌子就是桌子，只有一个形象，没其他的意义。但假如去精密地察看，这桌子的大小、桌子的名字、做这的木料，与它的作用。就有一连串的问题跟着来。如我筷子放在水中，看着为何发生折光用途呢?又如大伙了解的金子放在灯光下就呈现了白色，诸这样类的问题，实在太多了。但假如不是精密的察看，不加以反复的考虑，不经过亲身的试验，怎么会了解这个变化的原因呢?何况在这变化万状的大自然、大社会里，大家真正能认识知道的事物实在是太少了。所以，我倡导教孩子子们求学的办法要实验察看，就是这个意思。
第二，阅读参考。由于察看一件事物，非常可能因为他本身的看法与理论不够正确，而闹出闭门造车的笑话来，也非常可能因这一事物本系初见，假如就冒然的下判断，也难免要犯挂一漏万的错误，并且有某些事物绝不可以仅凭其现象而可能观其全豹，而需要知道这一现象的客观环境与形成这一现象的各种原因。比如看了日蚀之后，就要研究形成这日蚀是什么原因，就得要参考天文学这一门功课，不然，仅仅察看了日蚀的现象，还是不够的。所以为学的第二步工作，就要多方面的阅读参考了。其实无论学哪一种学科，除去了解本科应知的知识外，还要靠其他学科来帮助这一学科更深一层地知道。
第三，发表创作。求学不是为了谋个人进步的秘制的单方，学问也不应限于少数人所享受的私有财产，而是为了谋大家的利益，为以后能多做一些事作筹备，也不像时下一般士医生们所夸耀的高不可攀的秘籍，而是做人所需要拥有的。饭要大伙吃，事要大伙做，书当然也要大伙读，那念书的机会更应该平等，绝不许让少数人去享受与包办，所以我的意思：研究学问，有了技巧，有了观感，或者比人有独到的地方，就要告诉大伙，但不止是要大伙去照猫画虎，跟着你学，更重要的一点是要大伙来批评研讨，是要大伙来批评这一学问的研讨的正确性。同时以学习心理而论，要孩子子们尽可能发表创作，也是一种更好的做法，更好的鼓励办法。
第四，批评研讨。对一件事物的怎么看，各因其立论与生活经验的不同而显示了差异。但有的事物，常常被某些人经过一番巧妙的化装，弄得似是而非，使其他人不容易看出一面，被蒙混过去。譬如虫类里的蝴蝶，类型不少，有时粗心一点，就分不了解。又如有的旧小说与民间故一些史书上，描写那些帝王大臣，怎么说他是龙种呀，星下凡的呀，有的地方简直描写得使大家有想象不到的富贵，而老百姓也仿佛生来就是一副贱骨头，应该替他们做奴隶。其实，这类皇帝大官与常人有哪些差别?还不曲解事实，蒙混是非吗?所以大家教孩子子察看事物，教他有真实的看法，要指导他们多就事实去批评研讨，从极单纯的做而进步到高级的做，那才行!
未了，我期望做爸爸妈妈的与做老师的教会孩子子，千万不要用填鸭式的办法来硬装，也不要时做时辍，而是需要诱导，有规则地引导他们走上一条学习的路，这也是重要的。
